Я не очень понятно говорю, но я не очень понятно и думаю ©
Расчудесно странная не то страшная русская народная сказка, не то быль с элементами социально-бытовой драмы и даже антиутопии. А можно считать, что это пример магического реализма и главного его качества – слияния реальности и того, что по ту сторону, слияния в лучшем его виде, когда в круговороте персонажей и событий перестает быть понятным, где всё происходит и что это, собственно, такое, но это уже неважно, потому что Старобинец уже утянула тебя в круговорот текста.
Навь – угнетающе-мрачная, мне кажется, меня даже в детстве русский фольклор и его персонажи не пугали так, как здесь. Вроде как герои все знакомые и привычные – Баба Яга да Кощей, но жути нагнетают как никогда раньше, вот прямо Жути. Не говоря уж о том, что классическую присказку «и я там был, мед-пиво пил» я никогда не воспринимала как слова конкретного персонажа, да еще с такой тяжелой долей, они для меня всегда были просто как логическое завершение.
Явь – по-своему страшная тоже: своим безразличием, жестокостью, легкостью, с какой люди совершают ошибки, причиняют боль друг другу и самим себе. Явь неприятна, она негостеприимная, грязная, вызывающая брезгливость и нельзя это спихнуть на то, что это из Нави повылезла всякая нечисть и пакостит, люди сами прекрасно свою реальность портят и уничтожают.
Вылазки обитателей Нави в Явь, как правило, нацелены на то, чтобы поиграть с людьми, показать свое влияние и, если вспомнить что они сделали с Ирочкой, мурашки по коже от их «игр». Но связь между двумя мирами не односторонняя, и жители Яви тоже могут проникнуть в Навь. Мне симпатична идея автора о том, что такой способностью обладают те, кто в нашем понимании сознанием находятся не-здесь. Если их нет в нашей реальности, то где-то ведь они должны быть?
Независимо от времени и места действия – в Нави, Яви или на границе их – автору удается сохранить динамику и любая мелочь кажется (и оказывается) важной для сюжета, для общей картины, которая понемногу складывается из казалось бы хаотичных фрагментов.
Навь – угнетающе-мрачная, мне кажется, меня даже в детстве русский фольклор и его персонажи не пугали так, как здесь. Вроде как герои все знакомые и привычные – Баба Яга да Кощей, но жути нагнетают как никогда раньше, вот прямо Жути. Не говоря уж о том, что классическую присказку «и я там был, мед-пиво пил» я никогда не воспринимала как слова конкретного персонажа, да еще с такой тяжелой долей, они для меня всегда были просто как логическое завершение.
Явь – по-своему страшная тоже: своим безразличием, жестокостью, легкостью, с какой люди совершают ошибки, причиняют боль друг другу и самим себе. Явь неприятна, она негостеприимная, грязная, вызывающая брезгливость и нельзя это спихнуть на то, что это из Нави повылезла всякая нечисть и пакостит, люди сами прекрасно свою реальность портят и уничтожают.
Вылазки обитателей Нави в Явь, как правило, нацелены на то, чтобы поиграть с людьми, показать свое влияние и, если вспомнить что они сделали с Ирочкой, мурашки по коже от их «игр». Но связь между двумя мирами не односторонняя, и жители Яви тоже могут проникнуть в Навь. Мне симпатична идея автора о том, что такой способностью обладают те, кто в нашем понимании сознанием находятся не-здесь. Если их нет в нашей реальности, то где-то ведь они должны быть?
Независимо от времени и места действия – в Нави, Яви или на границе их – автору удается сохранить динамику и любая мелочь кажется (и оказывается) важной для сюжета, для общей картины, которая понемногу складывается из казалось бы хаотичных фрагментов.