Я не очень понятно говорю, но я не очень понятно и думаю ©
Безусловно, это книга о поисках Бога. Сара хотела его найти, она была готова его найти, а кто ищет, тот всегда находит (или убеждает себя, что находит). Морис, наоборот, всячески отрицал Бога и, скорее, хотел найти доказательства его не-существования, но ведь ярое отрицание в какой-то мере тоже проявление веры.
Это книга о мужчине и женщине, точнее, о женщине, которой не повезло с мужчинами, а еще точнее, о женщине, которой сначала не повезло с матерью, и, как следствие, потом не повезло с мужчинами. Сара глазами Бендрикса – типичная ремарковская героиня: никого нельзя удержать, поэтому – смысл пытаться? Несколько циничная, несколько отстраненная, немного себе на уме, немного не от мира сего. Сара своими глазами – совсем другая: впечатлительная, трепетная, взывающая к высшим силам и готовая жертвовать. Так странно, когда посреди книги восприятие героя меняется с точностью до наоборот. Каждый оценивает другого человека через призму собственной личности и то, какой Бендрикс видит Сару, показывает то, каким является сам Морис.
Морис ровно так же как пытается убедить себя в неверии в Бога, пытается убедить себя и других в любви к Саре. Не знаю, может в конце, когда уже стало поздно, начала проявляться любовь, и то неосознанная еще. А все, что было до этого, – ревность, собственничество, соревнование с несуществующим Богом и даже снисхождение, но не любовь. Сара – как трофей, как своеобразный показатель собственной состоятельности, как способ пощекотать нервы, встречаясь с мужней женой, – нужна; но Сара как личность, такая, какая есть, с верой и сомнениями, – нужна ли?
Вот Генри, скорее всего, нужна, но Генри слишком осторожен и благоразумен, а это может быть достоинством для работы, для британского чиновника, но для мужа и любящего человека едва ли, по крайней мере, с точки зрения Сары.
Возможно, если бы для меня терзания героев в поисках доказательств (не)существования Бога, были бы так же актуальны, я смогла бы понять и прочувствовать эту историю глубже, во всяком случае, по-другому. Но сейчас я увидела и расценила ее как историю отношений, и как-то эти отношения меня опечалили.
Это книга о мужчине и женщине, точнее, о женщине, которой не повезло с мужчинами, а еще точнее, о женщине, которой сначала не повезло с матерью, и, как следствие, потом не повезло с мужчинами. Сара глазами Бендрикса – типичная ремарковская героиня: никого нельзя удержать, поэтому – смысл пытаться? Несколько циничная, несколько отстраненная, немного себе на уме, немного не от мира сего. Сара своими глазами – совсем другая: впечатлительная, трепетная, взывающая к высшим силам и готовая жертвовать. Так странно, когда посреди книги восприятие героя меняется с точностью до наоборот. Каждый оценивает другого человека через призму собственной личности и то, какой Бендрикс видит Сару, показывает то, каким является сам Морис.
Морис ровно так же как пытается убедить себя в неверии в Бога, пытается убедить себя и других в любви к Саре. Не знаю, может в конце, когда уже стало поздно, начала проявляться любовь, и то неосознанная еще. А все, что было до этого, – ревность, собственничество, соревнование с несуществующим Богом и даже снисхождение, но не любовь. Сара – как трофей, как своеобразный показатель собственной состоятельности, как способ пощекотать нервы, встречаясь с мужней женой, – нужна; но Сара как личность, такая, какая есть, с верой и сомнениями, – нужна ли?
Вот Генри, скорее всего, нужна, но Генри слишком осторожен и благоразумен, а это может быть достоинством для работы, для британского чиновника, но для мужа и любящего человека едва ли, по крайней мере, с точки зрения Сары.
Возможно, если бы для меня терзания героев в поисках доказательств (не)существования Бога, были бы так же актуальны, я смогла бы понять и прочувствовать эту историю глубже, во всяком случае, по-другому. Но сейчас я увидела и расценила ее как историю отношений, и как-то эти отношения меня опечалили.